九鳥陶燒為了找尋自己的根與族群文化，燒煉出具排灣文化底蘊的陶藝作品。
用電窯、瓦斯窯及柴窯等，透過不同的燒窯方式來創作，
一件件刻著圖騰的陶壺、陶器彷彿真實乘載著祖靈生命，
替排灣陶藝述說著細水長流的故事。
（商品若現場無現貨，則需等候訂製約五週，確認可等待再下單喔。）
(若有急件，請下單註明，與我們聯繫)
壺 生 傳 說
相傳太陽有一天在遊太武山的時候，在山頂發現一個美麗的陶壺，因此便在陶壺中產下一顆蛋。因為太陽擔心蛋被猛獸吃掉，於是請了百步蛇夫婦來守護陶壺，後來蛋變成了一個女嬰，而這個女嬰就是排灣族的始祖。從此百步蛇也成為排灣族的守護神了。
通常陶壺為頭目貴族所珍藏，數量的多寡與好壞，象徵頭目家族的財富與地位。在排灣族傳統社會裡僅僅只有貴族才可擁有陶壺，但隨著時代的進步，現今的陶壺以非貴族的專利了。
陶壺依功能可分為：
1.純粹祭祀用的祭壺或古陶壺，內常裝有琉璃珠或祭品
2.作為聘禮，常有浮貼或陰刻等紋樣的古陶壺
3.釀酒用的陶壺
4.可放置糧食、種子、醃肉、盛水用的陶壺
前二類價值相當高，因而以「dredredan」尊稱作為祭祀或者是聘禮用的陶壺。陶壺與甕的地位不同，甕僅是用來裝成物品的器具，並無其他意義。婚嫁時男方需送給女方陶壺，此習俗目前仍然存在。
陶壺的數量以陰陽壺數量最多。最早期的陶壺是沒有任何的紋飾的圓形壺，進而演變成帶有簡單太陽紋飾的圓形平底壺，而後產生了蛇紋的菱形壺，演變到近代，則為可以裝飾多樣紋飾的圈足壺。今日陶壺的紋路設計以每個職人的感情與喜好為主，已脫離傳統的規制。
陶壺今日製作時間仍需時一個月左右，並視天氣而定。
九鳥陶燒工作室秉持著對不同族群與藝術文化之間的重新組合，
與挖掘各種火花，並結合在地素材，從中創造更多的可能性和獨特性。
陶燒排灣傳統蛇紋-二
二代燻黑壺
009陶燒排灣傳統蛇紋陶壺（公）
010陶燒排灣傳統陶壺（母）
高15cm X 壺口5.5cm X 寬15cm
(因純手工製作工藝品，圖片僅供示意參考)
阿美雙耳小陶壺
(因純手工製作工藝品，圖片僅供示意參考)
每一款都是獨一無二，僅此一個！
(陶壺皆為純手工製作，現場若無現貨需等待五週製作
加入東東市官方@LINE詢問工藝品的照片喔)
品牌介紹 | 九鳥陶燒 
山中精靈--廖光亮 (諸推依.魯發尼耀Zudweyi Ruvaniyao)
1963年生於屏東牡丹鄉，排灣族。2001成立九鳥陶燒工作室。
台南神學院畢，曾投身社會服務，1993年後於美濃、恆春、鶯歌學習窯藝，返回部落追尋排灣傳統陶製法。從此沈浸於傳統藝術文化三十年，融合族人『宇宙』、『祖靈』和『人』的獨特文化，以排灣族的邏輯思考自身存在的價值。
2010 台東鐡道藝術村『介過』知本老爺酒店「失落再現--吶喊的符號」個展
2010 高雄美術館-「那路很會彎」第三屆原住民藝術駐村計畫聯展
2011 台東美展工藝類第二名-『神話』
2013十三行博物館-「蛇年話蛇」-原民蛇紋圖飾特展
2016 花蓮創意文化園區第一屆Indigenous Design原住民文創設計最佳創意獎
2017 鶯歌陶瓷博物館--臺灣原住民陶藝展
2018 世界宗教博物館「山．靈．敬—回返祖靈智慧的人間淨土」特展
2018 東海岸文教基金會--花蓮國際柴燒藝術祭聯展
2018 國立臺灣美術館藝術銀行典藏-「聚落」
2019 苗栗陶藝術節柴燒組佳作獎-「陶漾人生」
2020 樹德科技大學當代陶藝展-「落燼qavu排灣人廖光亮」
2020 鶯歌陶瓷博物館典藏-「日月」
2020-2021 獲得 Yii暨臺灣優良工藝品、綠工藝品等獎項
2021 花蓮文創園區-「島嶼工藝展」