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原木鐵座花器

NT$ 1,500.00
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總是不疾不徐的啓榮大哥,卻是最積極的那位,這也反映在他的作品上,在最不起眼的地方將每一處細節要求到最好,看著他的作品能感受到背後乘載的意義!起初橘色月亮工作室創辦人洪啟榮只是為了找尋自我,所以離開都市轉身回到原鄉部落,不過當越貼近部落裡的生活脈動,經歷越細微的文化底蘊,就更離不開這個只屬於部落的文化,深陷在傳統排灣工藝之美裡面。

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橘色月亮 原木鐵座花器 A01(直式,有蘭花,烏心木)NT. 4200

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橘色月亮 原木鐵座花器 A03(橫式,有蘭花,檜木)NT. 2600

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橘色月亮 原木鐵座花器 B01(橫式,櫸木)NT. 3000

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橘色月亮 原木鐵座花器 B02(直式)NT.1800

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橘色月亮 原木鐵座花器 B03(直式)NT. 1800

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橘色月亮 原木鐵座花器 B04(直式)NT. 1800

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橘色月亮 原木鐵座花器 B05(橫式)NT. 1500

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橘色月亮的「Vecik」文砌就是開啟排灣族工藝精神的秘密/專利。
橘色月亮從「木」開始第一步的「和木相處」系列產品便是採集漂流木的工藝循環的實踐方式,進入家族圖紋的運用於「紋化工藝」生活產品設計中,如同創辦人洪啟榮所說:「我們在尋求失落的排灣家族的圖紋脈絡中,也思考著原住民工藝的本質。」
台灣原住民族藝術因其社會文化結構與發展情況不一,以致各族群呈現的樣態並不相同,有的極盡鋪陳華麗之能,如排灣、魯凱在服飾、木石雕鏤與工具之裝飾之類,泰雅、賽德克、賽夏族昔日亦有深密緊緻的編織技術傳承,蘭嶼島上雅美族對於拼板舟的精緻雕繪、阿里山鄒族與卑南族於其會所庫巴kuba/巴拉冠parakuan建築內部的細膩構築與綑紮技術之類,正顯示其文化與環境對於工藝取向與態度的影響力。
各個族群運用不同的美感去訴說對於自然環境的依賴與尊敬,如此的傳統工藝精神已經結合各族群的美感經驗所傳遞的訊息,在當代生活產品的設計延伸發揮,呈現人與自然大地間的永續關係,並省思原住民族自古的環境智慧與生態哲理,即依時而行、順物而用的精神,間接提倡、引領吾人聽取大地的脈動,喚醒生態環保理念,提醒我們重視、關懷環境議題與文化傳承,這是橘色月亮文化工作室創業的理念與目標。


品牌介紹 |橘色月亮

我想讓原本排灣族的東西,再回來生活裡面…起初是為了尋找自我,離開都市,回到原鄉部落。越貼近部落生活的脈動,親身經歷細微的文化底蘊後,越深深感動於傳統排灣工藝之美~尤其這種採取對環境最友善的態度!按照自然循環的法則「依時而做」的永續精神。

從傳統物件的製作學習中,重新摸索、轉換延伸的作法,以木、石、金工、皮、骨,各類的元素材質,自我演繹出具有文化意涵的時尚生活精品。—— Saudeng Maljaljaves

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